Умранинг ихромини кийгандан кейин, умрани адо этишдан олдин нафл тавоф қилиш мумкинми ёки йўқми? Далили билан жавоб беринг.
Ҳарам ҳудудига киргандан кейин умрани имкони борича тезроқ адо этиш лозим, ҳеч қандай сабабсиз кечиктиришдан сақланиш керак.
Ихром ҳолатида бўлганда, ихромга тақиқланган ишлардан тийилиш фарздир. Шунга қарамасдан, агар кимдир умрани адо этмасдан олдин нафл тавоф қилиб олса, бу дам вожиб бўладиган амал ҳисобланмайди. Демак, бундай иш қилгани учун дам талаб қилинмайди.
کما فی الفتاویٰ ھنالدیھ: ولو كان مسافرا في أول الوقت إن صلى صلاة السفر ثم أقام في الوقت لا يتغير فرضه."
(كتاب الصلاة، الباب الخامس عشر، جلد: 1، صفحہ: 141، طبع: دار الفکر)
و فی العنایہ شرح الھدایہ: وقوله (والعمرة سنة) أي سنة مؤكدة. وقوله (ولأنها غير مؤقتة بوقت."
(کتاب الحج، باب الفوات، جلد:3، صفحہ: 139، طبع: دار الفکر)
و فی الشامیۃ: "العمرة لا تصير دينا لعدم توقتها بوقت معين."
-(کتاب الحج، باب الجنایات فی الحج، جلد:2، صفحہ: 584، طبع: سعید)