Muslim Fatawa
Online Fatwa Services
Fatwa No : 381
Совершение двух ракаатов таваф-намаза после аср-намаза
العبادة / الحج والعمرة / أحکام العمرة
Аср намозидан кейин тавофнинг икки ракатини ўқиш ҳукми
Агар умранинг тавофи аср вақтида бажарилса, ундан кейинги икки ракат нафл намозни дарҳол ўқиш керакми ёки шомдан кегин ўқилиши керакми? Агар дарҳол ўқиш мумкин бўлмаса, икки ракат намозни ўқишдан олдин саъй қилиш мумкинми? Шунингдек, ихромдан чиқиш учун аёллар ўзларининг сочини ўзи қирқа оладими?
الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً
Маълумки, ҳар бир тавофдан кейин икки ракат намоз ўқиш вожиб ҳисобланади. Лекин, ҳанафий мазҳабга кўра, бу икки ракатни аср намозидан кегин ўқишга рухсат йўқ.
Шу сабабли, агар бир киши аср намозидан кегин таваф қилса, унда аср вақтида бу икки ракат намозни ўқиш мумкин эмас. Бунда аксинча, шом намозидан кегин, шомнинг суннатларидан олдин, бу икки ракат намозни ўқиши керак.
Аср вақтида саъй қилмоқчи бўлса, унда тавафнинг икки ракат намозини ўқишдан олдин саъй қилиш мумкин.
Ихромдан чиқиш учун аёл киши сочининг белгиланган миқдорини ўзлари қирқа олади, шунингдек бошқа бир аёлга ёки маҳрам яқинларига ҳам қирқитиши мумкин.
مأخَذُ الفَتوی
کما فی الدر المختار : (وكره نفل) قصداولو تحية مسجد (وكل ما كان واجبا) لالعينه بل (لغيره) وهو ما يتوقف وجوبه على فعله (كمنذور، وركعتي طواف) اھ (1 /374)۔
و فی البحر الرائق : (قوله واختم الطواف به وبركعتين فی المقام أو حيث تيسر من المسجد) ، (الی قوله) وأما صلاة ركعتي الطواف بعد كل أسبوع فواجبة على الصحيح لما ثبت فی حديث جابر الطويل أنه - عليه السلام - «لما انتهى إلى مقام إبراهيم - عليه السلام - قرأ {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة: 125] » فنبه بالتلاوة قبل الصلاة على أن صلاته هذه امتثالا لهذا الأمر، والأمر للوجوب إلا أن استفادة ذلك من التنبيه، وهو ظني فكان الثابت الوجوب، ويلزمه حكمنا بمواظبته - عليه السلام - من غير ترك إذ لا يجوز عليه ترك الواجب اھ (2/ 356)۔
Тектеш тема مواضيع ذات صلة
-
23أحکام العمرةПравила умры
-
8مسائل الاحرامВопросы ихрама
-
2الطواف و السعیТаваф и Са‘и
-
1أحکام الحجПравила хаджа