Muslim Fatawa

Online Fatwa Services

Darulifta
Fatwa No :
366
| Date :
2026-01-06

Fatwa No : 366
Смешивание воды Замзам с обычной водой
العبادة / الحج والعمرة / أحکام العمرة

Замзам суусуна суу кошуу

Эгер Замзам суусуна кадимки (жөнөкөй) суу кошулса, ошол кошулган суунун айынан Замзам суусунун артыкчылыгы (фазилети) сакталабы же жокпу? Бир досум: «Замзамдын фазилети сакталат» деп айтты жана муну хадис менен далилденет деп да билдирди.
Сураныч, ушул маселенин чечимин түшүндүрүп берсеңиздер жана эгер буга байланыштуу хадис бар болсо, ага да ишара кылып өтсөңүздөр.

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Замзам тууралуу ачык-так хадис табылган эмес: анда «Замзам суусуна башка суу кошулса да, ал толугу менен Замзам бойдон калат» деп так айтылган болсун. Бирок төмөндө келтирилген бир хадис бар, андан ишара (кабыса) катары далил алууга болот.
Талак ибн Али (радыяллаху анху) мындай дейт: «Биз Расулуллах ﷺдын алдына бардык, ага байъат бердик жана аны менен бирге намаз окудук. Ошондо биздин аймакта бир “каниса” (чиркөө сыяктуу имарат) бар экенин айттык. Пайгамбар ﷺ суу алдырды, даарат алды да, даараттан калган суусун бизге берип мындай деди: “Ал жакка баргыла, аны бузуп таштагыла да, анын үстүнө ушул сууну чачкыла, анан ошол жерди мечит кылып тургузгула”». Биз: «Ал жер алыс, жолдо (ысыктан улам) суу азайып кетет», – дедик. Ошондо Пайгамбарыбыз ﷺ айтты: «Ага дагы суу кошуп турасыңар, анткени суунун берекеси сакталат».
Бул хадистен мындай ишара түшүнүлөт: Замзам суусуна да суу кошулса, анын берекеси толугу менен жоголуп кетпейт, тескерисинче сакталат.
Бирок эгер бир идиште Замзам суусу аз болуп, ал эми кадимки суу көбүрөөк болсо, анда ошол суунун баарын «Замзам» деп аташ же «Замзам» деп сатып жиберүү — алдоо болуп эсептелет. Мындан сөзсүз сактануу керек. Анткени кандай болгон күндө да ал суунун баары толук бойдон Замзам эмес.

مأخَذُ الفَتوی

کما فی تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة:وقال طلق بن علي: خرجنا وفداً إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه، وصلينا معه، وأخبرناه أن بأرضنا بيعةً لنا، فقال: " إذا أتيتم أرضكم فاكسروا بيعتكم، وانضحوا مكانها بهذا الماء، واتخذوها مسجداً ".
" وقال طلق بن علي: خرجنا وفداً إلى النبي صلى الله عليه وسلم , فبايعناه " الحديث.
قوله: " فاكسروا بيعتكم " أي: غيروا محرابها وحولوه إلى الكعبة.
وقوله: " بهذا الماء " قيل: إنه إشارة إلى جنس الماء، والمراد: تطهيرها وغسلها بالماء عما بقي فيها، وقيل: إلى ما أعطاه من فضل وضوئه، إذ روي أنه قال: واستوهبنا فضل وضوئه، فدعا بماء، فتوضأ منه وتمضمض، ثم صبه في إداوة وقال: " اذهبوا بهذا الماء ، فإذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم، ثم انضحوا مكانها بهذا الماء، واتخذوا مكانها مسجداً "، فقلنا: يا نبي الله! البلد بعيد والماء ينشف، فقال: " أمدوه من الماء، فإنه لايزيد إلا طيباً ". ويكون المراد منه: إيصال بركة وضوئه إليھا،(1/ 259):

واللہ تعالی اعلم بالصواب
دار الافتاء مسلم فتاوی

Fatwa No 366 Verify Now
| | |
1    113
Тектеш фатвалар الفتاوى ذات صلة
...
Тектеш тема مواضيع ذات صلة