Muslim Fatawa

Online Fatwa Services

Darulifta
Fatwa No :
364
| Date :
2026-01-06

Fatwa No : 364
Положение о поездке женщины на умру без махрама
العبادة / الحج والعمرة / أحکام العمرة

Положение о поездке женщины на умру без махрама

Моя свояченица (сестра жены) поехала на умру вместе со своими двумя совершеннолетними дочерьми, и они полностью совершили умру и вернулись. Они живут в США. Они сказали нам: «Правительство Саудовской Аравии само разрешило женщинам совершать умру без махрама, поэтому можно совершать умру без махрама». Отсюда возникает вопрос: кто в этом случае несёт грех - правительство Саудии или сами женщины?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Если расстояние путешествия составляет 48 миль (примерно 77 километров) или больше, то согласно шариату женщине не разрешается отправляться в путь, если с ней нет её мужа или махрама. На это имеются строгие запреты в хадисах.
Абдуллах ибн Умар (р.а.) передаёт: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Женщине, верующей в Аллаха и в Последний день, не разрешается совершать путешествие на расстояние трёх ночей, если с ней нет махрама».
Также в «Сахих аль-Бухари» приводится хадис, где Абдуллах ибн Аббас (р.а.) сказал: он слышал, как наш Пророк ﷺ сказал: «Пусть ни одна женщина не остаётся наедине с чужим мужчиной, и пусть ни одна женщина не отправляется в путь без махрама». Тогда один человек из присутствующих сказал: «О Посланник Аллаха! Я записался в такой-то военный поход, но моя жена отправляется в хадж». На что Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Иди и совершай хадж вместе с женой».
Таким образом, будь то хадж или умра, будь то одиночная поездка или с группой женщин, будь она молодой или пожилой - во всех случаях женщине не разрешается отправляться в путь без махрама, и совершившая так поступает запретным образом и становится грешницей.
Как сказано в вопросе, этим женщинам из США было не разрешено отправляться в путь без махрама, и в таких условиях совершение ими умры также было неправильным. Однако совершённая умра по шариату считается действительной.

مأخَذُ الفَتوی

کما فی صحيح البخاري: عن ابن عباس رضي الله عنهما، أنه: سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: «لا يخلونّ رجل بامرأة، ولا تسافرنّ امرأة إلا ومعها محرم»، فقام رجل فقال: يا رسول الله، اكتتبتُ في غزوة كذا وكذا، وخرجت امرأتي حاجةً، قال: «اذهب فحجّ مع امرأتك، (صحيح البخاري 4/ 59)-
و فی الصحیح لمسلم: عن عبد الله بن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، تسافر مسيرة ثلاث ليال، إلا ومعها ذو محرم، (الصحیح لمسلم، 1/433، کتاب الحج، ط: قدیمی)-
و فی بدائع الصنائع: (وأما) الذي يخص النساء فشرطان: أحدهما أن يكون معها زوجها أو محرم لها فإن لم يوجد أحدهما لايجب عليها الحج. وهذا عندنا، وعند الشافعي هذا ليس بشرط، ويلزمها الحج، والخروج من غير زوج، ولا محرم إذا كان معها نساء في الرفقة ثقات، واحتج بظاهر قوله تعالى: ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً﴾ [آل عمران: 97]. وخطاب الناس يتناول الذكور، والإناث بلا خلاف فإذا كان لها زاد، وراحلة كانت مستطيعة، وإذا كان معها نساء ثقات يؤمن الفساد عليها، فيلزمها فرض الحج.(ولنا) ما روي عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ألا «لا تحجن امرأة إلا ومعها محرم» ، وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تسافر امرأة ثلاثة أيام إلا ومعها محرم أو زوج»؛ ولأنها إذا لم يكن معها زوج، ولا محرم لا يؤمن عليها؛ إذ النساء لحم على وضم إلا ما ذب عنه، ولهذا لا يجوز لها الخروج وحدها. والخوف عند اجتماعهن أكثر، ولهذا حرمت الخلوة بالأجنبية، وإن كان معها امرأة أخرى، والآية لا تتناول النساء حال عدم الزوج، والمحرم معها؛ لأن المرأة لا تقدر على الركوب، والنزول بنفسها فتحتاج إلى من يركبها، وينزلها، ولا يجوز ذلك لغير الزوج، والمحرم فلم تكن مستطيعة في هذه الحالة فلا يتناولها النص، (2/123، کتاب الحج، سعید)-

واللہ تعالی اعلم بالصواب
دار الافتاء مسلم فتاوی

Fatwa No 364 Verify Now
| | |
3    27
Тектеш фатвалар الفتاوى ذات صلة
...
Тектеш тема مواضيع ذات صلة