Muslim Fatawa

Online Fatwa Services

Darulifta
Fatwa No :
385
| Date :
2026-01-09

Fatwa No : 385
После намерения войти в ихрам для умры у неё началась менструация…
العبادة / الحج والعمرة / أحکام العمرة

После намерения войти в ихрам для умры у неё началась менструация…

После намерения войти в ихрам для умры у неё началась менструация. Через два дня у неё самолёт обратно на родину. В такой ситуации, когда нет возможности выполнить умру полноценным образом, какой выход ей следует выбрать? Нужно ли совершать «дам» (жертвоприношение животного)? Если нужно, то сколько «дам» становится обязательным?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

В описанной ситуации, если данная женщина сделала намерение на умру и вместе с этим произнесла тальбию, то она считается вступившей в состояние ихрама, и выполнение умры становится для неё обязательным. После этого, если у неё началась менструация (хаиз), и если до вылета она не успеет очиститься и выполнить умру, то есть:
если нет возможности продлить визу, или нет возможности остаться с махрамом, или даже имея визу невозможно перенести вылет на более позднее время, - тогда по причине необходимости она выполняет умру в состоянии менструации и приносит «дам» (жертвоприношение животного) в пределах Харама - один дам.
А если же имеется возможность без труда перенести вылет на более поздний срок, то в таком случае ей следует дождаться очищения, после очищения правильно выполнить умру, а затем вернуться в свою страну.

مأخَذُ الفَتوی

كما في سنن ابن ماجه: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه عن عائشة، قالت: خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا نرى إلا الحج، فلما كنا بسرف أو قريبا من سرف حضت، فدخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أبكي، فقال: "ما لك؟ أنفست؟ " قلت: نعم. قال: إن هذا أمر كتبه الله على بنات آدم، فاقضي المناسك كلها غير أن لا تطوفي بالبيت".
(باب الحائض تقضي المناسك إلا الطواف، ج: 1، صفح: 186، رقم الحدیث:2963، ط: دار الرسالة العالمية)-
و في إعلاء السنن:
"وعنها (أي: عن عائشة) مرفوعا: «الحائض تقضي المناسك كلها إلا الطواف». رواه أحمد، وأخرجه بهذا اللفظ ابن أبي شيبة بإسناد صحيح عن ابن عمر. «نيل»".
(باب وجوب الطهارة وستر العورة للطواف، ج: 7، صفحہ: 3049، رقم الحدیث: 2671، ط: دار الفكر، بيروت) -
و في الدر المختار وحاشية ابن عابدين: "ثم ذكر أحكامه بـ (قوله :يمنع صلاة) مطلقاً، ولو سجدة شكر، (وصوماً) وجماعاً ... (و) يمنع حل (دخول مسجد و) حل (الطواف) ولو بعد دخولها المسجد وشروعها فيه".
(کتاب الطہارۃ، باب الحیض، ج: 1، صفحہ: 290، ط: ایچ، ایم، سعید)-

واللہ تعالی اعلم بالصواب
دار الافتاء مسلم فتاوی

Fatwa No 385 Verify Now
| | |
0    20
Тектеш фатвалар الفتاوى ذات صلة
...
Тектеш тема مواضيع ذات صلة