Можно ли женщине, отправляясь на умру, принимать какие-либо препараты для остановки менструации? Если нет, то как следует совершать умру во время менструации?
Менструация у женщин - это естественное и природное явление. Искусственное прекращение или прерывание естественных процессов может представлять опасность для здоровья. Поэтому, если использование препаратов для остановки менструации вовремя умры может нанести вред здоровью, такие препараты применять не следует.
В таком случае, если менструация началась до выхода в поездку на умру, женщина входит в ихрам на миќате и продолжает путь, а после очищения совершает свою умру.
Если же применение препарата не наносит вреда здоровью, либо даже при наличии риска женщина не имеет возможности отложить поездку (например, мало времени до возвращения, и в будущем может не представиться возможности), и благодаря препарату менструация не наступит, тогда женщина считается чистой (пак), и к ней применяются все соответствующие правила. Следовательно, в этом случае совершение умры и тавафа будет полностью правильным и действительным.
كما في الفقہ علی المذاھب الأربعۃ: لا يجوز للمرأة أن تمنع حيضها، أو تستعجل إنزاله إذا كان ذلك يضر صحتها، لأن المحافظة على الصحة واجبة."
(كتاب الطهارة، مباحث الحيض، تعريف الحيض، ج:1، ص:101، ط:دارالحديث - القاهرة)
و في الفقہ الاسلامی وادلته: إذا حاضت المرأة أو نفست عند الإحرام اغتسلت للإحرام وأحرمت وصنعت كما يصنعه الحاج، غير أنها لا تطوف بالبيت حتى تطهر، وإذا حاضت المرأة أو نفست فلا غسل عليها بعد الإحرام، وإنما يلزمها أن تشد الحفاظ الذي تضعه كل أنثى على محل الدم، لمنع تسربه للخارج. ثم تفعل سائر مناسك الحج إلا الطواف بالبيت؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر عائشة رضي الله عنها أن تصنع ما يصنع الحاج غير الطواف بالبيت . وقال في حديث صحيح لأسماء بنت عميس: «اصنعي ما يصنع الحاج غير ألا تطوفي بالبيت».وعلى هذا فلا تلزم بطواف القدوم ولا بقضائه؛ لأنه سنة عند الجمهور." (الباب الخامس: الحج والعمرة، الفصل الأول: أحكام الحج والعمرة، المبحث الخامس - أركان الحج والعمرة، المطلب الثاني ـ الطواف، حج المرأة الحائض، ج:3، ص:2220،2223، ط:دارالفكر)
و في الموسوعۃ الفقہیہ الکویتیہ :"ثم إن المرأة متى شربت دواء وارتفع حيضها فإنه يحكم لها بالطهارة." (الحيض، أحكام عامة، إنزال ورفع الحيض بالدواء، ج:18، ص:326، ط:وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت)-
و في الموسوعۃ الفقهية الکویتیه: "ثم إن المرأة متى شربت دواء وارتفع حيضها فإنه يحكم لها بالطهارة."
(الحيض، أحكام عامة، إنزال ورفع الحيض بالدواء، ج:18، ص:326، ط:وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت)-