Можно ли после надевания ихрама для умры, но до её выполнения, совершать нафиль-таваф? Ответьте с доводом.
После входа на территорию Харама умру следует совершить как можно скорее, избегая откладывания без уважительной причины.
Находясь в состоянии ихрама, обязательно воздерживаться от действий, запрещённых в ихраме. Тем не менее, если кто-либо до выполнения умры совершит нафиль-таваф, это не считается действием, влекущим обязательность дам (жертвоприношение животного). Следовательно, за это дам не требуется.
کما فی الفتاویٰ ھنالدیھ: ولو كان مسافرا في أول الوقت إن صلى صلاة السفر ثم أقام في الوقت لا يتغير فرضه."
(كتاب الصلاة، الباب الخامس عشر، جلد: 1، صفحہ: 141، طبع: دار الفکر)
و فی العنایہ شرح الھدایہ: وقوله (والعمرة سنة) أي سنة مؤكدة. وقوله (ولأنها غير مؤقتة بوقت."
(کتاب الحج، باب الفوات، جلد:3، صفحہ: 139، طبع: دار الفکر)
و فی الشامیۃ: "العمرة لا تصير دينا لعدم توقتها بوقت معين."
-(کتاب الحج، باب الجنایات فی الحج، جلد:2، صفحہ: 584، طبع: سعید)