Muslim Fatawa

Online Fatwa Services

Darulifta
Fatwa No :
368
| Date :
2026-01-06

Fatwa No : 368
Совершать таваф, будучи обращённым лицом к Байтуллаху (Каабе)
العبادة / الحج والعمرة / أحکام العمرة

Совершать таваф, будучи обращённым лицом к Байтуллаху (Каабе)

Какой фатвой почтенные муфтии ответили бы по следующему вопросу?
В книге «Умдатуль-Фикх», раздел «Китабуль-Хадж», на странице 172, перед вопросом №7 Мавлана Сайид Зувар Хусайн (рахматуллахи алейхи) пишет следующее: согласно мнению наших факихов, во время тавафа при ходьбе обращаться лицом к Байтуллаху (Каабе) не является дозволенным. Поэтому, когда кто-либо совершает истилам (приветствие рукой с прикосновением или издали) Чёрного камня (Хаджаруль-Асвад) или Йеменского угла (Рукн Ямани), и при этом обращается лицом к Байтуллаху, то он должен крепко удерживать свои ноги на месте. После завершения истилама, не двигаясь с места (то есть стоя), он должен повернуться направо, поместив Байтуллаху по левую сторону, и таким образом вернуться в состояние, в котором он находился до того, как обратил лицо к Байтуллаху. И только после этого продолжает таваф.
Ведь если, будучи обращённым лицом к Байтуллаху, его ноги хотя бы немного сдвинутся в сторону двери Каабы, а затем он продолжит таваф уже с того места, то получится, что часть тавафа он прошёл, обращённый лицом к Байтуллаху. Следовательно, та часть тавафа считается выполненной с оставлением ваджиба, поэтому её необходимо заново совершить (иаада), а если не сделать её заново - станет обязательным дам дам (жертвоприношение животного)
Также в «Раддул-Мухтар» (Шами), том 2, стр. 167, приводится подобное: если кто-либо совершает таваф в наклонённом положении, обращённым лицом или спиной к Каабе, то становится обязательным повторить таваф, а если он уехал к себе на родину, то становится обязательным дам.
Таким образом, вопрос не в том, что если человек на короткое время обратил лицо или спину к Кааба Шариф, то немедленно становится обязательным повторение тавафа или дам. Маулана Зувар Хусайн приводил упомянутый вопрос, ссылаясь на книгу «Гуния». Просим разъяснить, какое из приведённых двух мнений является муфта-бих (мнением, по которому выдаётся фатва).

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Относительно данного вопроса факихи написали следующее: во время тавафа не является дозволенным обращать лицо к Байтуллаху Шариф (Каабе). Если же кто-либо совершает таваф, обращая лицо или спину к Кааба Шариф, то становится обязательным повторное исполнение тавафа (иаада). Если же он, находясь в Мекке, не повторил таваф и вернулся к себе на родину, то становится обязательным дам (жертвоприношение животного). Данное мнение приводил и Аллама Шами.

مأخَذُ الفَتوی

کما فی ردالمحتار: (عن یمینہ مما یلی الباب) فتصیر الکعبۃ عن یسارہ لأن الطائف کالمؤتم بہا والواحد یقف عن یمین الإمام، ولو عکس أعاد مادام بمکۃ فلو رجع فعلیہ دم وکذا لو ابتدأ من غیر الحجر کما مر.
وفی الرد:(قولہ عن یمینہ) أی یمین الطائف لا الحجر وقولہ مما یلی الباب:أی باب الکعبۃ تأکید لہ وھذا واجب فی الأصح کما مر (قولہ ولو عکس)بأن أخذ عن یسارہ وجعل البیت عن یمینہ،وکذا لو استقبل البیت بوجھہ أو استدبرہ وطاف معترضا کما فی شرح اللباب وغیرہ.(کتاب الحج ٢/٤٩٤،سعید)-

واللہ تعالی اعلم بالصواب
دار الافتاء مسلم فتاوی

Fatwa No 368 Verify Now
| | |
1    29
Тектеш фатвалар الفتاوى ذات صلة
...
Тектеш тема مواضيع ذات صلة