Умранын ихрамын кийгенден кийин, умраны аткаруудан мурда нафил таваф кылууга болобу же жокпу? Далили менен жооп бериңиз.
Харам аймагына киргенден кийин умраны мүмкүн болушунча эртерээк аткаруу керек, эч кандай себепсиз кечиктирүүдөн алыс болуу зарыл.
Ихрам абалында болсо, ихрамга тыюу салынган иштерден сактануу милдеттүү. Ошого карабастан, эгер кимдир бирөө умраны аткара электе нафил таваф кылып алса, бул дам важип кылуучу амал болуп эсептелбейт. Демек, мындай кылгандыгы үчүн дам талап кылынбайт.
کما فی الفتاویٰ ھنالدیھ: ولو كان مسافرا في أول الوقت إن صلى صلاة السفر ثم أقام في الوقت لا يتغير فرضه."
(كتاب الصلاة، الباب الخامس عشر، جلد: 1، صفحہ: 141، طبع: دار الفکر)
و فی العنایہ شرح الھدایہ: وقوله (والعمرة سنة) أي سنة مؤكدة. وقوله (ولأنها غير مؤقتة بوقت."
(کتاب الحج، باب الفوات، جلد:3، صفحہ: 139، طبع: دار الفکر)
و فی الشامیۃ: "العمرة لا تصير دينا لعدم توقتها بوقت معين."
-(کتاب الحج، باب الجنایات فی الحج، جلد:2، صفحہ: 584، طبع: سعید)