Muslim Fatawa

Online Fatwa Services

Darulifta
Fatwa No :
412
| Date :
2026-01-11

Fatwa No : 412
Постановление об умре в случае совершения восьмого круга во время тава
العبادة / الحج والعمرة / أحکام العمرة

Постановление об умре в случае совершения восьмого круга во время тава

Я совершил умру, однако во время умры, совершая таваф, сделал восемь кругов. Считается ли моя умра действительной в таком случае или нет?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Как известно, если кто-либо во время умры полностью совершил и восьмой круг тавафа, его умра считается действительной. Однако относительно восьмого круга существуют три различных положения:
1. Если восьмой круг был совершен намеренно (осознанно), то это считается началом нового тавафа. В таком случае этому человеку становится обязательным добавить ещё шесть кругов и полностью завершить второй таваф.
2. Если после седьмого круга по ошибке (из-за сомнения или васвасы) был совершен восьмой круг, то также необходимо полностью завершить второй таваф.
3. Если восьмой круг был совершен с мыслью, что это седьмой, а позже выяснилось, что на самом деле это был восьмой круг, то в этом случае завершать второй таваф не требуется.
Согласно приведённому разъяснению, в описанной ситуации, если задавший вопрос после восьми кругов полностью выполнил все оставшиеся рукны умры, то его умра считается совершённой. Однако покидать таваф, не завершив его полностью без какой-либо уважительной причины, является макрухом.

مأخَذُ الفَتوی

کما فی رد المحتار: (فلو طاف ثامنا من عمله به) فالصحيح أنه (يلزمه إتمام الأسبوع للشروع) أي لأنه شرع فيه ملتزما بخلاف ما لو ظن أنه سابع لشروعه مسقطا لا مستلزما بخلاف الحج..(قوله مع علمه به) أي بأنه ثامن لكن فعله بناء على الوهم أو الوسوسة لا على قصد دخول طواف آخر، فإنه حينئذ يلزم اتفاقا شرح اللباب. قلت: لكن التعليل يفيد أن الخلاف فيما لو قصد الدخول في طواف آخر أيضا (قوله لشروعه مسقطا لا ملزما) أي لأنه شرع فيه لإسقاط الواجب عليه وهو إتمام السبعة لا ملزما نفسه بشوط مستأنف حتى يجب عليه إكماله لما تبين له أنه ثامن (قوله بخلاف الحج) فإنه إذا شرع فيه مسقطا يلزمه إتمامه بخلاف بقية العبادات بحر...والحاصل: أن الطواف كغيره من العبادات مثل الصلاة والصوم لو شرع فيه على وجه الإسقاط بأن ظن أنه عليه ثم تبين خلافه لا يلزمه إتمامه إلا الحج، فإنه يلزمه إتمامه مطلقا كما مر أول الفصل....
[تنبيه]
إذا خرج لغير حاجة كره ولايبطل فقد قال في اللباب: ولا مفسد للطواف وعد من مكروهاته تفريقه أي الفصل بين أشواطه تفريقاً كثيراً، وكذا قال في السعي، بل ذكر في منسكه الكبير لو فرق السعي تفريقاً كثيراً كأن سعى كل يوم شوطاً أو أقل لم يبطل سعيه ويستحب أن يستأنف" (كتاب الحج، فصل في الإحرام وصفة المفرد، ج:2، ص:496،497، ط:سعيد)
و فی البحر الرائق شرح كنز الدقائق: لو طاف فرضا أو غيره ‌ثمانية ‌أشواط إن كان على ظن أن الثامن سابع فلا شيء عليه كالمظنون ابتداء، وإن علم أنه الثامن اختلف فيه، والصحيح أنه يلزمه سبعة أشواط للشروع ولو طاف أسابيع فعليه لكل أسبوع ركعتان على حدة ولو شك في عدد الأشواط في طواف الركن أو العمرة أعاده." (كتاب الحج، باب الإحرام، ج:3، ص:356، ط:دار الكتاب الإسلامي)

واللہ تعالی اعلم بالصواب
دار الافتاء مسلم فتاوی

Fatwa No 412 Verify Now
| | |
0    3
Тектеш фатвалар الفتاوى ذات صلة
...
Тектеш тема مواضيع ذات صلة