Muslim Fatawa

Online Fatwa Services

Darulifta
Fatwa No :
210
| Date :
2025-12-16

Fatwa No : 210
العبادة / الحج والعمرة / أحکام العمرة

Умрага ниет кылбастан ихрам кийип алып, таваф кылууга болобу?

Азыркы учурда Мекке Мукаррамадагы Масжидул-Харамда, Байтуллахка эң жакын болгон таваф аймагында (1- кабатта) ихрам кийген адамдарга гана кирүүгө уруксат берилүүдө. Алхамдулиллах, мен умрамды толук аткарып бүттүм. Эми болсо Байтуллахка жакын жерде нафил таваф кылгым келип жатат. Ушундай шартта мен жөн гана ихрамды кийип, 1-кабаттагы матафка кирип нафил таваф кылсам болобу?
Умрага ниет кылбастан эле ихрам кийип, нафил таваф кылуу шариатта жаизби?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Умрага ниет кылбастан ихрамды кийип таваф кылуу өзүнчө алганда уруксат. Бирок мамлекеттик чектөөлөрдү айланып өтүү үчүн мындай амал-айланы колдонуу туура эмес. Тескерисинче, бул алдоо менен коштолгон, адамдын өз абийир-намысына шек келтире турган иш болуп саналат. Ошондуктан ушундай жол менен таваф кылуудан алыс болуу керек.

مأخَذُ الفَتوی

كما في أحكام القرآن للجصاص: قال الله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم﴾ . قال أبو بكر: اختلف في تأويل أولي الأمر, (إلی قوله) ومن الناس من يقول: إن الأظهر من أولي الأمر ههنا أنهم الأمراء; لأنه قدم ذكر الأمر بالعدل; وهذا خطاب لمن يملك تنفيذ الأحكام وهم الأمراء والقضاة, ثم عطف عليه الأمر بطاعة أولي الأمر وهم ولاة الأمر الذين يحكمون عليهم ما داموا عدولا اھ (2/ 264)
وفي سنن الترمذي: عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام، فأدخل يده فيها، فنالت أصابعه بللا، فقال: يا صاحب الطعام، ما هذا؟ ، قال: أصابته السماء يا رسول الله، قال: أفلا جعلته فوق الطعام حتى يراه الناس، ثم قال: من غش فليس منا. (2/ 597)
و في حاشية ابن عابدين: وهو لغة: مصدر أحرم إذا دخل في حرمة لا تنتهك ورجل حرام أي محرم كذا في الصحاح، وشرعا: الدخول في حرمات مخصوصة أي التزامها غير أنه لا يتحقق شرعا إلا بالنية مع الذكر أو الخصوصية، كذا في الفتح فهما شرطان في تحققه لا جزء ماهيته كما توهمه في البحر حيث عرفه بنية النسك من الحج والعمرة من الذكر أو الخصوصية نهر والمراد بالذكر التلبية ونحوها، وبالخصوصية ما يقوم مقامها من سوق الهدي أو تقليد البدن، فلا بد من التلبية أو ما يقوم مقامها فلو نوى ولم يلب أو بالعكس لا يصير محرما (2/ 479)

واللہ تعالی اعلم بالصواب
دار الافتاء مسلم فتاوی

Fatwa No 210 Verify Now
| | |
0    87
Тектеш фатвалар الفتاوى ذات صلة
...
Тектеш тема مواضيع ذات صلة