Во время поездки на умру у одной женщины из джамаата в городе Медина начался хайз (менструация). В таком состоянии она прибыла в Мекку и не сделала намерение на ихрам. После очищения она отправилась в мечеть Айша (ат-Тан‘им), вошла в ихрам и совершила обряды умры. Правильно ли была совершена умра таким образом, или в этом вопросе следовало поступить иначе?
Согласно описанной ситуации, эта женщина пересекла микат без ихрама. Даже находясь в состоянии хайза, она должна была сделать намерение на ихрам при прохождении миката. Хайз не является препятствием для вступления в ихрам, запрет касается только тавафа.
Однако она не вошла в ихрам на микате, а затем из Масджид Айша сделала намерение на умру, вошла в ихрам и совершила умру.
Поэтому за прохождение миката без ихрама для этой женщины становится обязательным один дам (жертвоприношение: овцы или козы). Это жертвоприношение необходимо совершить в пределах территории Харама.
کما فی رد المحتار: وقد تجب کما إذا اجاوز المیقات بلا إحرام(قوله کما إذا جاوز المیقات بلا إحرام) أی فإنه یجب علیه أن یعود إلی المیقات ویلبی منه، وکذا یجب علیه قبل المجاوزۃ، قال فی الهدایة: ثم الآفاقی إذا انتهی إلی المواقیت علی قصد دخول مکة علیه أن یحرم قصد الحج أو العمرۃ عندنا أو لم یقصد لقوله - صلی اللہ علیه وسلم - لا یجاوز أحد المیقات إلا محرما ولو لتجارۃ ولأن وجوب الإحرام لتعظیم هذہ البقعة الشریفة، فیستوی فیه التاجر والمعتمر وغیرهما".( کتاب الحج،ج:2،ص: 455 ، سعید)