Muslim Fatawa

Online Fatwa Services

Darulifta
Fatwa No :
349
| Date :
2025-12-30

Fatwa No : 349
Постановление об ихраме и умре детей, не достигших совершеннолетия (ба
العبادة / الحج والعمرة / مسائل الاحرام

Постановление об ихраме и умре детей, не достигших совершеннолетия (ба

Каков порядок совершения умры детьми, не достигшими совершеннолетия? Просим разъяснить.

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Следует чётко знать: дети, не достигшие балягата, делятся на два вида.
1. Разумные (понимающие) дети
Это дети, которые способны самостоятельно сделать намерение (ният), произносить тальбию и понимать обряды умры. Их положение следующее:
Они, как и взрослые, сами своим языком делают намерение, произносят тальбию и входят в состояние ихрама. Все обряды умры, которые они в состоянии выполнить, они совершают сами - вместе со своим валием (родителями или опекуном). Те обряды, которые они выполнить не могут, за них выполняет их валий. Однако два ракаата намаза после тавафа ребёнок должен прочитать сам - валий не может прочитать их за него.
’’فالمميز لايصلح النيابة عنه في الإحرام و لا في أداء الأفعال إلا فيما لايقدر عليه؛ فيحرم بنفسه و يقضي المناسك كلها بنفسه و يفعل كما يفعل البالغ‘‘
(باب الإحرام، فصل في إحرام الصبي، ص: ٨٣ ، ٨٤، ط: إدارة القرآن)

2. Неразумные (непонимающие) дети
Это дети, которые не понимают смысла ихрама, не могут сделать намерение и произнести тальбию. Их ихрам и умра (или хадж) имеют следующее положение:
Такого ребёнка омывают и надевают на него два полотна ихрама. Если это девочка, ей меняют одежду на соответствующую ихраму. Затем отец или валий делает намерение за ребёнка и произносит тальбию. Таким образом считается, что этот непонимающий ребёнок вошёл в состояние ихрама. После этого валий оберегает ребёнка от запретов ихрама и сопровождает его в Хараме, выполняя вместе с ним все обряды умры. Перед тавафом и са‘йем валий сначала делает намерение за себя, а затем одновременно делает намерение и за непонимающего ребёнка. Если вовремя тавафа или са‘йя невозможно взять ребёнка с собой, валий после завершения своих тавафа и са‘йя выполняет их за ребёнка. В любом случае два ракаата намаза после тавафа для таких непонимающих детей не являются обязательными, поэтому от них не требуется их совершение.
Общее положение: Оба вида детей необходимо оберегать от запретов ихрама. Однако если по ошибке они нарушат ихрам, воспользуются благовониями и т.п., на них не возлагается никакого искупления (дам (жертвоприношение животного)
или садака (милостыня, пожертвование)).
’’أما غير المميز فلا يصح أن يحرم بنفسه؛ لأنه لا يعقل ولا يقدر التلفظ بالتلبية، و هما شرطان في الإحرام، كما مر، و كذا لا يصح طوافه لإشتراط النية له أيضاً، بل يحرم له وليه، و الأقرب أولی ... و ينبغي للولي أن يجرده قبل الإحرام و يلبسه إزارا و رداء، و إذا أحرم له ينبغي أن يجنبه من محظورات الإحرام، ولو ارتكب محظوراً لا شيء عليهما، ويقضي به المناسك كلها، و ينوي عنه حين يحمله في الطواف، و جاز النيابة عنه في كل شيء إلا في ركعتي الطواف فتسقط‘‘
(باب الإحرام، فصل في إحرام الصبي، ص: ٨٣ ، ٨٤، ط: إدارة القرآن)

واللہ تعالی اعلم بالصواب
دار الافتاء مسلم فتاوی

Fatwa No 349 Verify Now
| | |
1    8
Тектеш фатвалар الفتاوى ذات صلة
...
Тектеш тема مواضيع ذات صلة