Разрешено ли жевать жевательную резинку в состоянии ихрама?
Если при изготовлении жевательной резинки её составные вещества были подвергнуты тепловой обработке (приготовлены на огне), то в состоянии ихрама её употребление разрешается, даже если она имеет естественный запах.
Если же составные вещества жевательной резинки не подвергались тепловой обработке и при этом она имеет запах, то её жевание в состоянии ихрама считается макрух танзихи (нежелательным, но не запрещённым). Однако и в этом случае ни дам (жертвоприношение животного), ни садака (милостыня, пожертвование) обязательными не становятся.
فلو جلعه في طعام و طبخه فلا بأس بأكله لانه خرج من الحكم الطيب و صار طعاما و كذلك كل ما غيرته النار من الطيب فلا بأس باكله و لو كان ريح الطيب وجد منه و ان لم تغيره النار يكره اكله اذا كا يوجد منه راحة الطيب و ان اكل فلا شيئ عليه كذا في شرح الطحاوي.ы