Кыргызстан тараптан келген зыяратчылар бир жолу умра аткаргандан кийин, кайрадан Масжид Айшага барып умра үчүн ихрам байлай алышабы?
Кыргызстан тараптан келип, умра аткарып, ошол жакта (Меккеде) калып жаткан зыяратчылар Харам аймагынан сыртка чыгып, Хал аймагындагы (Харамдын сыртында, бирок микаттын ичинде) каалаган жерден ихрам байлай алышат.
Бирок алар үчүн Масжид Айшага (Танъим жерине) барып ихрам байлоо көбүрөөк артыкчылыктуу (афзал) болуп эсептелет.
کما فی مناسک لملاعلی قاری رحمہ اللہ تعالی:
"ولایکره الإکثار منها أي من العمرة في جمیع السنة، بل یستحب أي الإکثار منها، وأفضل مواقیتها لمن بمکة التنعیم والجعرانة، والأول أفضل عندنا". (مناسك ملا علي القاري ۴۶۷)
وفی الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 479):
"(و) الميقات (لمن بمكة) يعني من بداخل الحرم (للحج الحرم وللعمرة الحل)؛ ليتحقق نوع سفر، والتنعيم أفضل".
حاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 479):
"(قوله: والتنعيم أفضل) هو موضع قريب من مكة عند مسجد عائشة، وهو أقرب موضع من الحل، ط أي الإحرام منه للعمرة أفضل من الإحرام لها من الجعرانة وغيرها من الحل عندنا، وإن كان صلى الله عليه وسلم أحرم منها؛ لأمره عليه الصلاة والسلام عبد الرحمن بأن يذهب بأخته عائشة إلى التنعيم؛ لتحرم منه، والدليل القولي مقدم عندنا على الفعلي".