Muslim Fatawa

Online Fatwa Services

Darulifta
Fatwa No :
350
| Date :
2025-12-30

Fatwa No : 350
Положение об ихраме детей, не достигших половой зрелости, и о нахожден
العبادة / الحج والعمرة / مسائل الاحرام

Балакатка жете элек балдардын ихрамынын өкүмдөрү жана ихрам абалында б

Төрт жана алты жаштагы, али акыл-эси толук жетпеген балдар бар. Айрыкча төрт жаштагы бала заара-чоң дааратты да ажырата албайт. Мындай эки баланы умрага алып барса, алардын ихрамынын абалы кандай болот? Алар чоңдор сыяктуу эле тигилген кийимдерди (мисалы, майка, байпак) кийе алышпайбы же башын жабууга болбойбу? Же болбосо бул балдарга таптакыр ихрам чүпүрөктөрүн кийгизбесе болобу? Ошондой эле, балакатка жеткен ихрамдагы адам сууктан сактануу үчүн жууркан менен башын жана бутун жаап алса болобу?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Балакатка жете элек балдар эки түрдүү болот: 1) Түшүнүктүү (акыл-эси жеткен) балдар. Булар өз алдынча ниет кыла алган, талбия айта алган жана умранын амалдарын түшүнө алган балдар. Мындай балдардын өкүмү төмөнкүдөй: Алар чоңдор сыяктуу эле өз тилдери менен ниет кылып, талбия айтып ихрамга киришет. Умранын өздөрү аткара алган бардык амалдарын валийи (ата-энеси же камкорчусу) менен бирге өздөрү аткарышат. Ал эми өздөрү аткара албаган амалдарды валийи алардын ордуна аткарат. Бирок тавафтын соңунда окулуучу эки рекет намазды бала өзү окуйт, валий анын ордуна окуп бере албайт. 2) Түшүнүгү жетпеген (акыл-эси жете элек) балдар. Булар ихрамдын маанисин түшүнбөгөн, ниет кыла албаган жана талбия айта албаган балдар. Мындай балдардын ихрамы жана умрасы (же ажы) тууралуу өкүм төмөнкүдөй:
Аларды жуундуруп, ихрамдын эки чүпүрөгүн ороп коюшат. Эгер кыз бала болсо, ихрамга ылайык кийими алмаштырылат. Андан кийин анын атасы же валийи бала үчүн ниет кылып, талбия айтат. Ушундай жол менен түшүнүгү жетпеген бала (уул же кыз) ихрамга кирген болуп эсептелет. Андан соң валий баланы ихрамдагы тыюу салынган иштерден сактап жүрөт жана Харамда баланы өзү менен кошо алып жүрүп, умранын бардык амалдарын аткарат. Таваф жана саъйдан мурда валий өзү үчүн ниет кылгандан кийин, ошол эле учурда түшүнүгү жетпеген баласы үчүн да таваф жана саъйга ниет кылат. Эгер таваф же саъй учурунда баланы кошо ала албаса, анда өзүнүн таваф жана саъйынан кийин баланын ордуна өзү аткарып берет. Кандай гана болбосун, тавафтын соңундагы эки рекет намаз мындай түшүнүгү жетпеген балдар үчүн милдеттүү болбойт, ошондуктан алар үчүн эки рекет намаз окуунун зарылдыгы жок. Жалпы өкүм: Эки түрдөгү балдарды тең ихрамдагы тыюу салынган иштерден сактоо керек. Бирок эгер алардан жаңылыштык кетсе, ихрамын ачып алышса же жыт колдонуп коюшса ж.б. сыяктуу учурларда аларга эч кандай жаза (дам же садака) важиб болбойт. Бойго жеткен ихрамдагы адам тууралуу балакатка жеткен ихрамдагы адам сууктан сактануу үчүн жууркан же ушул сыяктуу нерселер менен башын жана жүзүн жаап ала албайт. Ал эми денесинин калган бөлүгүн, анын ичинде буттарын жаап алууга уруксат берилет.

مأخَذُ الفَتوی

فالمميز لايصلح النيابة عنه في الإحرام و لا في أداء الأفعال إلا فيما لايقدر عليه؛ فيحرم بنفسه و يقضي المناسك كلها بنفسه و يفعل كما يفعل البالغ‘‘. (غنية الناسك، باب الإحرام، فصل في إحرام الصبي، ص: ٨٣ ، ٨٤، ط: إدارة القرآن)
’’أما غير المميز فلايصح أن يحرم بنفسه؛ لأنه لايعقل ولايقدر التلفظ بالتلبية، و هما شرطان في الإحرام، كما مر، و كذا لايصح طوافه لاشتراط النية له أيضاً، بل يحرم له وليه، و الأقرب أولی ... و ينبغي للولي أن يجرده قبل الإحرام و يلبسه إزارا و رداء، و إذا أحرم له ينبغي أن يجنبه من محظورات الإحرام، ولو ارتكب محظوراً لا شيء عليهما، ويقضي به المناسك كلها، و ينوي عنه حين يحمله في الطواف، و جاز النيابة عنه في كل شيء إلا في ركعتي الطواف فتسقط‘‘. (غنية الناسك، باب الإحرام،فصل في إحرام الصبي، ص: ٨٣ ، ٨٤ ،ط: إدارة القرآن)

واللہ تعالی اعلم بالصواب
دار الافتاء مسلم فتاوی

Fatwa No 350 Verify Now
| | |
0    16
Тектеш фатвалар الفتاوى ذات صلة
...
Тектеш тема مواضيع ذات صلة