Жиддадан Маккага келган одам учун ихром боғлаш ҳукми

Мен Қирғизистон Республикаси фуқаросиман ва Саудия Арабистонининг Жидда шаҳрида ишлайман. Баъзида Қирғизистондан дўстларим умра қилиш учун келишади, биз улар билан учрашиш учун Маккага борамиз. Шундай ҳолатда ихромсиз ҳолда Маккага кириб, дўстим билан учрашиш ёки бошқа ишларимни қилиш мумкинми? Ёки албатта ихром боғлаб, умра қилиш шартми?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Маълум бўлсинки: миқотдан ташқарида яшайдиган одам агар Маккага кириш нияти билан миқотдан ўтса — бу ҳаж ёки умра нияти билан бўладими ёки бошқа зарурат билан бўладими — ҳанафий мазҳабига кўра, ҳар сафар миқотдан ихром боғлаб, умра қилиш шаръий жиҳатдан вожиб бўлади.

Аммо миқот ичида, лекин Ҳарам ҳудудидан ташқарида яшайдиган одам агар умра нияти қилмасдан, бошқа иш билан Маккага боришни истаса, унга ихром боғлаш вожиб эмас.

Демак, саволда айтиб ўтилганидек, савол берувчининг яшаш жойи миқот ичида бўлгани сабабли, у фақат дўстлари билан учрашиш учун Маккага бориб, умрага ният қилмаса, унга ихром боғлаш вожиб бўлмайди.

مأخَذُ الفَتوی

كما في الهندية : ومن كان داخل الميقات كالبستاني له أن يدخل مكة لحاجة بلا إحرام إلا إذا أراد النسك فالنسك لا يتأدى إلا بالإحرام ولا حرج فيه كذا في الكافي وكذلك المكي إذا خرج إلى الحل للاحتطاب أو الاحتشاش ثم دخل مكة يباح له الدخول بغير إحرام (الباب الثاني في المواقيت ،ج:١،ص: ٢٢١،مط:ماجدية)
وفي التاترخانية: ومن كان اهله في الميقات او داخل الميقات جاز له دخول مكة بغير احرام لحاجة من الحوائج (الفصل الرابع في مواقيت الاحرام،ج:٣،ص: ٥٥١،مط:رشيدية)
وفي الدر المختار: ( وحرم تأخير الإحرام عنها ) كلها ( لمن ) أي لآفاقي ( قصد دخول مكة ) يعني الحرم ( ولو لحاجة ) غير الحج
-وفي رد المحتار تحت قوله : ( وحرم الخ ) فعليه العود إلى ميقات منها وإن لم يكن ميقاته ليحرم منه وإلا فعليه دم سيأتي بيانه في الجنايات قوله ( غير الحج ) كمجرد الرؤية والنزهة أو التجارة فتح (كتاب الحج،ج:٢،ص:٤٧٧،ناشر:ايچ ایم سعید)