Могут ли паломники, прибывшие из Кыргызстана, после совершения одной умры снова поехать в Масжид Айша и вступить там в ихрам для второй умры?
Паломники, приехавшие из Кыргызстана, совершившие умру и остающиеся в Мекке, могут выйти за пределы Харамской территории и вступить в ихрам в любом месте области Хал (то есть вне границ Харама, но внутри миката).
Однако для них более предпочтительным (афзаль) считается отправиться в Масжид Айша (местность ат-Тан‘им) и вступить в ихрам именно там.
کما فی مناسک لملاعلی قاری رحمہ اللہ تعالی:
"ولایکره الإکثار منها أي من العمرة في جمیع السنة، بل یستحب أي الإکثار منها، وأفضل مواقیتها لمن بمکة التنعیم والجعرانة، والأول أفضل عندنا". (مناسك ملا علي القاري ۴۶۷)
وفی الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 479):
"(و) الميقات (لمن بمكة) يعني من بداخل الحرم (للحج الحرم وللعمرة الحل)؛ ليتحقق نوع سفر، والتنعيم أفضل".
حاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 479):
"(قوله: والتنعيم أفضل) هو موضع قريب من مكة عند مسجد عائشة، وهو أقرب موضع من الحل، ط أي الإحرام منه للعمرة أفضل من الإحرام لها من الجعرانة وغيرها من الحل عندنا، وإن كان صلى الله عليه وسلم أحرم منها؛ لأمره عليه الصلاة والسلام عبد الرحمن بأن يذهب بأخته عائشة إلى التنعيم؛ لتحرم منه، والدليل القولي مقدم عندنا على الفعلي".