Каким видам носков по шариату разрешается делать масх (протирание влажной рукой носков вместо мытья ног при омовении)? В наше время некоторые люди делают масх по обычным тонким носкам - правильно ли это?
Разрешается и считается правильным делать масх по носкам из шерсти или хлопка, если они настолько плотные и толстые, что не пропускают воду, а также выдерживают ходьбу примерно три мили без повреждений. Также разрешается делать масх по «моккуль» будь то с кожаной вставкой на подошве или полностью кожаные. Что касается обычных тонких носков из шерсти или хлопка, то делать по ним масх не разрешается.
ففی الدر المختار: (أو جوربيه) ولو من غزل أو شعر (الثخينين) بحيث يمشي فرسخا ويثبت على الساق ولا يرى ما تحته ولا يشف إلا أن ينفذ إلى الخف قدر الغرض اھ
وفی رد المحتار: وقال: وخرج عنه ما كان من كرباس بالكسر: وهو الثوب من القطن الأبيض؛ ويلحق بالكرباس كل ما كان من نوع الخيط كالكتان والإبريسم ونحوهما. وتوقف ح في وجه عدم جواز المسح عليه إذا وجد فيه الشروط الأربعة التي ذكرها الشارح.
وأقول: الظاهر أنه إذا وجدت فيه الشروط يجوز، وأنهم أخرجوه لعدم تأتي الشروط فيه غالبا، يدل عليه ما في كافي النسفي حيث علل جواز المسح على الجورب من كرباس بأنه لا يمكن تتابع المشي عليه، فإنه يفيد أنه لو أمكن جاز، ويدل عليه أيضا ما في ط عن الخانية أن كل ما كان في معنى الخف في إدمان المشي عليه وقطع السفر به ولو من لبد رومي يجوز المسح عليه. اهـ(1/ 269)
وفی الدر المختار:( الثخينين والمنعلين) بسكون النون: ما جعل على أسفله جلدة والمجلدين وفی الشامیة: قوله والمجلدین اھ
وفی حاشية ابن عابدين: [تنبيه] ما ذكره المصنف من جوازه على المجلد والمنعل متفق عليه عندنا اھ (1/ 270)