Шариатка ылайык толук гусул алган соң, кийин дагы даарат алуу талап кылынабы?
Эгерде көрсөтүлгөн тартип боюнча гусул алынган болсо, анда кайра даарат алуунун зарылдыгы калбайт. Бирок эгерде гусул алынган жерге суу топтолуп калуучу же кир болгон жер болсо, анда андай жерден чыккандан кийин бутту гана жууп алуу керек.
فی سنن أبي داود: عن عائشة قالت: «كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسل ويصلي الركعتين وصلاة الغداة، ولا أراه يحدث وضوءا بعد الغسل» اھ(1/ 65)۔
وفی سنن الترمذي: عن عائشة، «أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان لا يتوضأ بعد الغسل»، هذا حديث حسن صحيح، وهذا قول غير واحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والتابعين: أن لا يتوضأ بعد الغسل اھ(1/ 179)۔
وفی الأساس في السنة وفقهها: روى الترمذي عن عائشة رضي الله عنها "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان لا يتوضأ بعد الغُسل".
وعند أبي داود كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغتسلُ ويُصلي الركعتين، وصلاة الغداة، ولا أراه يُحدث وضوءاً بعد الغُسْلِ.
أقول: دل ذلك على أن الوضوء يدخل في الغسل فإذا اغتسل الإنسان فقد أصبح طاهراً من الحدث الأكبر والأصغر اھ(1/ 426)۔