Заара кармабоо оорусуна чалдыккан адам маасы кийип, ага масх кыла алабы же жокпу?
Эгер адам чынында эле "заарасы кармабоо" оорусуна чалдыккан болсо жана суукка байланыштуу маасы кийүүнү кааласа, анда мындай учурда маасыларга масх тартуу өкүмү анын даарат өкүмүнө окшош болот. Башкача айтканда, бир намаз убактысында ал даарат алып, маасы кийип алса, ошол убакыт бүткөнгө чейин канча жолу даарат жаңыласа да, маасыга масх кылса болот. Бирок кийинки намаз убактысы киргенде кандайча жаңы даарат алышы зарыл болсо, ошондой эле маасыны чечип, буттарын жууш да зарыл болот. Ал убакта жөн гана масх тартуу жетишсиз болот.
في الدر المختار: وبقي من نواقضه الخرق، وخروج الوقت للمعذور اھ
وفي رد المحتار تحت: (قوله وبقي من نواقضه الخرق إلخ) قد علم ذلك من كلامه سابقا، حيث قال في الخرق كما ينقض الماضوي، وقال في المعذور: فإنه يمسح في الوقت فقط، (الي قوله) نعم أورد سيدي عبد الغني أن خروج الوقت للمعذور ناقض لوضوئه كله لا لمسحه فقط فهو داخل في ناقض الوضوء، وقدمنا أن مسألة المعذور رباعية فلا تغفل اھ(1/ 278)۔