Эгер бир адамдын оозунда жара же инфекция болуп, суу тийгизе албаса, жабыркаган жерди жууй албай же даарат учурунда оозун чайкай албаса, мындай учурда ал адам үчүн дааратка байланыштуу өкүм кандай болот?
Эгер ооздогу инфекциядан улам суу колдонуу зыяндуу же кооптуу болсо, анда мындай учурда оозду чайкабастан жана жабыркаган жерди жумай эле даарат алуу жарактуу болот. Ал жерди жуунун ордуна үстүнөн масх кылуу жетиштүү болот. Эгер масх кылуу да жарага зыян келтирсе, анда аны таштоо да шариятта уруксат. Бирок жабыркаган жерден тышкаркы калган даарат мүчөлөрүн жуу милдеттүү.
کما فی رد المحتار : [فروع] في أعضائه شقاق غسله إن قدر و إلا مسحه و إلا تركه و لو بيده ، و لا يقدر على الماء تيمم ، و لو قطع من المرفق غسل محل القطع (الی قولہ) (قوله : و إلا تركه) أي و إن لم يمسحه بأن لم يقدر على المسح تركه".( 1/102)۔
و فیہ ایضا : "(و يجوز) أي يصح مسحها (و لو شدت بلا وضوء) و غسل دفعا للحرج (و يترك) المسح كالغسل (إن ضر و إلا لا) يترك (و هو) أي مسحها (مشروط بالعجز عن مسح) نفس الموضع (فإن قدر عليه فلا مسح) عليها . و الحاصل لزوم غسل المحل و لو بماء حار ، فإن ضر مسحه ، فإن ضر مسحها ، فإن ضر سقط أصلاً .( 280/1)۔