Muslim Fatawa
Online Fatwa Services
Fatwa No : 240
الطھارة / الطھارة / الوضوء
Хна колдонулгандан кийин даарат менен гусулдун өкүмү кандай болот?
Ассаламу алайкум! Аял киши үчүн "Кавери" аттуу хнаны (бойокту) колдонуу туурабы? Бизде колдонууга арналган түрдүү хналар бар. Алардын ичинен "Кавери" хнасы даарат жана гусул үчүн жарактуу болобу? Бул хнанын курамында териде капкак сыяктуу катмар пайда кылуучу кандайдыр бир химиялык зат барбы? Эгерде ал бир катмар пайда кылса, ал суу териге жетүүсүнө тоскоол болобу? Сураныч, ушул суроого жооп берип коюңуз.
الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً
"Кавери" аттуу хнанын курамында кайсы химиялык заттар бар экени бизге так белгилүү эмес. Бирок эгер ал териде катмар түзүп, даарат же гусул учурунда суу териге жетишине тоскоол болсо, анда бул хнаны тазалабай туруп даарат да, гусул да жарактуу болбойт.
مأخَذُ الفَتوی
کما فی الدر المختار : (و لا يمنع) الطهارة (و نيم) أي خرء ذباب وبرغوث لم يصل الماء تحته (و حناء) و لو جرمه به يفتى(و درن ووسخ) عطف تفسير و كذا دهن ودسومة (و تراب) و طين و لو (في ظفر مطلقا) أي قرويا أو مدنيا في الأصح بخلاف نحو عجين.
و فی رد المحتار : تحت (قوله : به يفتى) صرح به في المنية عن الذخيرة في مسألة الحناء و الطين و الدرن معللا بالضرورة ، قال في شرحها و لأن الماء ينفذه لتخلله و عدم لزوجته و صلابته و المعتبر في جميع ذلك نفوذ الماء و وصوله إلى البدن اهـ لكن يرد عليه أن الواجب الغسل و هو إسالة الماء مع التقاطر كما مر في أركان الوضوء و الظاهر أن هذه الأشياء تمنع الإسالة فالأظهر التعليل بالضرورة و لكن قد يقال أيضا إن الضرورة في درن الأنف أشد منها في الحناء و الطين لندورهما بالنسبة إليه مع أنه تقدم أنه يجب غسل ما تحته فينبغي عدم الوجوب فيه أيضا تأمل اھ (1/154)۔