Muslim Fatawa
Online Fatwa Services
Fatwa No : 229
الطھارة / الطھارة / الوضوء
Дайыма жел (газ) чыгып туруучу оорулуу адамдын даараты боюнча өкүм
Мен майып баламын. Менин кыйынчылыгым — ашказаным өтө начар. Даарат алсам эле, намаз учурунда дааратым бузулуп калат. Өз майыптыгымдан улам кайра даарат алууга кудуретим жетпейт. Азыр мен эмне кылышым керек?
الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً
Эгер суроо берүүчү адамда жел (газ) чыгып турушу ушунчалык үзгүлтүксүз болсо, атүгүл бир толук намаз убактысынын ичинде да толук тазаланып, парз намазын окуй турган убакыт табылбаса, анда мындай адам шарият боюнча «үзүр ээси» болуп эсептелет. Бул өкүмдүн тартиби мындай: мисалы, зухр намазын окуу үчүн зухрдун башынан акыркы убактысына чейин күтөт. Эгер ошол аралыкта толук тазаланып намаз окууга жетишпесе, анда аср убактысы кирерден мурун, зухрдун акыркы убагында даарат алып, жалгыз гана парз зухр намазын окуйт. Анан аср үчүн бүт убакытты күтүүнүн кажети жок. Жамаат намазынан мурун даарат алып, аср намазын жамаат менен окуйт. Бул аралыкта шамал чыгып кетсе да, анын даараты бузулбайт. Ушул эле тартип магриб жана иша намаздарында да колдонулат: ар бир намазга өзүнчө даарат алып турат. Эгер ошол даарат убактысында дааратты бузучу башка бир себеп болбосо, анда бул үзүр үзгүлтүксүз кайталанып турган шартта даарат бузулбайт. Бирок эгер бир толук намаз убактысы эч кандай шамал чыкпастан өтүп кетсе, анда ал адам шариятта үзүр ээси болбой калат. Бул маселени жакшы түшүнүп, ага ылайык амал кылуу өтө маанилүү.
مأخَذُ الفَتوی
کما فی الدر المختار : کما فی الدر المختار : (و صاحب عذر من به سلس) بول لا يمكنه إمساكه (أو استطلاق بطن أو انفلات ريح أو استحاضة) أو بعينه رمد أو عمش أو غرب و كذا كل ما يخرج بوجع و لو من أذن و ثدي و سرة (إن استوعب عذره تمام وقت صلاة مفروضة) بأن لا يجد في جميع وقتها زمنا يتوضأ و يصلي فيه خاليا عن الحدث (و لو حكما) لأن الانقطاع اليسير ملحق بالعدم (و هذا شرط) العذر (في حق الابتداء و في) حق (البقاء كفى وجوده في جزء من الوقت) و لو مرة (و في) حق الزوال يشترط (استيعاب الانقطاع) تمام الوقت (حقيقة) لأنه الانقطاع الكامل (وحكمه الوضوء) لا غسل ثوبه و نحوه (لكل فرض) اللام للوقت كما في - {لدلوك الشمس} [الإسراء : 78]- (ثم يصلي) به (فيه فرضا ونفلا) فدخل الواجب بالأولى (فإذا خرج الوقت بطل) أي : ظهر حدثه السابق ، حتى لو توضأ على الانقطاع و دام إلى خروجه لم يبطل بالخروج ما لم يطرأ حدث آخر أو يسيل كمسألة مسح خفه الخ(ج 1 ص 305)-