Следующие вопросы требуют ответа, пожалуйста, разъясните:
1) Если человек страдает постоянным подтеканием мочи и, несмотря на соблюдение полной осторожности, его одежда становится нечистой, каково постановление относительно его посещения мечети, намаза и других видов поклонения?
2) Если ночью стало обязательным совершение гусля (полное обязательное омовение всего тела), но человек проснулся за несколько минут до восхода солнца и времени на гусль не осталось, как в таком случае читать утренний намаз?
3) Если кто-то проявил неуважение к матери или отцу и произнёс грубые или плохие слова, каково его покаяние?
(а) Если он попросил прощения у родителей, и они его простили.
(б) Если он не успел попросить прощения у родителей, каково тогда постановление?
1. Если у человека моча выделяется постоянно так, что он совершает омовение, встаёт на намаз, и снова происходит подтекание, затем он снова берёт омовение, но до завершения намаза снова происходит выделение, и в таком состоянии проходит всё время одного намаза, и он не может полноценно его совершить, то такой человек по шариату считается мазуром (имеющим уважительную причину). Его положение следующее: с наступлением времени каждого намаза он совершает новое омовение и в течение этого времени может совершать любой намаз и другие виды поклонения. Когда время намаза выходит, его омовение также нарушается. Если же подтекание не является постоянным, а происходит только некоторое время после мочеиспускания, а затем прекращается, то ему следует после справления нужды дождаться полного прекращения выделений, затем очиститься и приступать к намазу.
2. В таком случае гусль (полное обязательное омовение всего тела), всё равно является фардом (обязательным). Поэтому следует совершить гусль и, если останется время, прочитать намаз в его установленное время. Если же время выйдет, то после восхода солнца и окончания макрух-времени следует совершить каза утреннего намаза.
3. Следует искренне попросить прощения у родителей. Если он не успел попросить у них прощения при их жизни, то после этого пусть делает за них дуа и посвящает им награду. Ин шаа Аллах, в Судный день с него не будет спроса. Отдельного установленного шариатом «каффарата» за это нет.