Muslim Fatawa
Online Fatwa Services
Fatwa No : 275
الطھارة / /
Даарат же намаз учурунда зааранын тамчысы чыгып кетсе, өкүмү кандай бо
Урматтуу агалар! Ассаламу алайкум ва рахматуллахи ва баракатуху!
Сураныч, төмөнкү маселелер боюнча шарияттын негизинде түшүндүрмө берип коёсуздарбы. Маселе мындай:
Заара кылгандан кийин отуруп-туруу же басып жүрүүдө зааранын тамчылары чыгып кетет. Дары-дармек колдонулганы менен толук айыгуу болбой жатат. Айрымдар мындай учурда даараттан кийин ички кийимге салфетка коюп, жарым саат күтүп, андан кийин салфетканы алып таштап тазаланып, анан даарат алып, шектенүүгө болбойт дешет. Мен дал ошондой кылып жүрөм.
الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً
Суроо берүүчүнүн суроорсуна карганда, ал шарияттагы “үзүр ээсинин” өкүмүнө кирбейт деген тыянак чыгат. Ошондуктан, ага төмөнкүлөр сунушталат:
Ар бир намаз үчүн өзүнчө даарат алып намаз окуш керек. Эгер мурдагы даараты бузулбаган болсо, ошол менен да намаз окууга болот. Даарат алдында зааранын толук токтогонуна толук ишеним пайда болгондо гана даарат алып, андан соң намаз окуш керек. Эгерде бардык аракеттерге карабастан, даарат же намаз учурунда зааранын бир тамчысы чыгып кетсе, анда ал дааратты бузат. Ошондуктан, дааратты кайра жаңылап, намазды кайра окуу милдеттүү болот — мейли сапарда болсун, жамаатта болсун, же намаз убактысы тар болуп жатса да. Ал эми фыкх китептеринде айтылган “дирхамдын өлчөмү” деген — колдун алаканынын туурасы менен барабар дегенди билдирет.
Аллах Таала жеңилчилик берсин!
مأخَذُ الفَتوی
في الدر المختار: (وعرض مقعر الكف) وهو داخل مفاصل أصابع اليد (في رقيق من مغلظة كعذرة) آدمي، وكذا كل ما خرج منه موجبا لوضوء أو غسل مغلظ (وبول غير مأكول ولو من صغير لم يطعم)اھ (1/ 318)۔
وفی الفتاوى الهندية: والصحيح أن يعتبر بالوزن في النجاسة المتجسدة وهو أن يكون وزنه قدر الدرهم الكبير المثقال وبالمساحة في غيرها وهو قدر عرض الكف. هكذا في التبيين والكافي وأكثر الفتاوى والمثقال وزنه عشرون قيراطا اھ(1/ 45)۔