Бир нече тавафты чогуу аткаргандан кийин, бардык тавафтардан кийинки э

Бир адам нафил тавафты жети айлануу менен бүтүргөндөн кийин, эч кандай тыныгуу кылбастан дароо эле экинчи тавафты, андан кийин үчүнчү тавафты улантып кыла берсе болобу? Бул учурда намаз үчүн макрух убакыт да эмес болуп, акырында ар бир таваф үчүн экиден ракаат намазды өз-өзүнчө ниет кылып, бир эле убакта окуса болобу?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Суроодо айтылган жагдайда, сүннөт болгон туура ыкма – ар бир таваф бүткөндөн кийин анын эки ракаат важиб намазын окуп, андан кийин гана кийинки тавафты баштоо. Бир нече тавафты биринен кийин бирин жасап алып, акырында алардын важиб эки ракааттарын чогуу окуу – макрух болуп эсептелет.
Эгерде кайсы бир себеп (узур) менен адам бир нече тавафты бүтүргөндөн кийин, ар бир таваф үчүн эки ракааттан кылып, кийинчерээк окуп койсо, ага дам (кой сойуу) да, каффарат да важиб болбойт. Бирок мындайды адатка айландырбоо керек, андан сактануу зарыл.

مأخَذُ الفَتوی

کما فی ارشاد الساری: فعليه لكل أسبوع ركعتان على حدتين) في ضمن فرض أو سنة". ( ص: ١١٣)
و فی المبسوط: قَالَ: وَيُكْرَهُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ أُسْبُوعَيْنِ مِنْ الطَّوَافِ قَبْل أَنْ يُصَلِّيَ فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهَا اللَّهُ تَعَالَى، وَقَالَ أَبُو يُوسُفَ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -: لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إذَا انْصَرَفَ عَلَى وِتْرٍ: ثَلَاثَةِ أَسَابِيعَ أَوْ خَمْسَةِ أَسَابِيعَ؛ لِحَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - أَنَّهَا طَافَتْ ثَلَاثَةَ أَسَابِيعَ ثُمَّ صَلَّتْ لِكُلِّ أُسْبُوعٍ رَكْعَتَيْنِ، وَلِأَنَّ مَبْنَى الطَّوَافِ عَلَى الْوِتْرِ فِي عَدَدِ الْأَشْوَاطِ فَإِذَا انْصَرَفَ عَلَى وِتْرٍ لَمْ يُخَالِفْ انْصِرَافُهُ مَبْنَى الطَّوَافِ، وَاشْتِغَالُهُ بِأُسْبُوعٍ آخَرَ قَبْلَ الصَّلَاةِ كَاشْتِغَالِهِ بِأَكْلٍ أَوْ نَوْمٍ، وَذَلِكَ لَايُوجِبُ الْكَرَاهَةَ، فَكَذَا هُنَا إذَا انْصَرَفَ عَلَى مَا هُوَ مَبْنَى الطَّوَافِ بِخِلَافِ مَا إذَا انْصَرَفَ عَلَى شَفْعٍ؛ لِأَنَّ الْكَرَاهَةَ هُنَاكَ لِانْصِرَافِهِ عَلَى مَا هُوَ خِلَافُ مَبْنَى الطَّوَافِ لَا لِتَأْخِيرِهِ الصَّلَاةَ. وَأَبُو حَنِيفَةَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَعَالَى قَالَا: إتْمَامُ كُلِّ أُسْبُوعٍ مِنْ الطَّوَافِ بِرَكْعَتَيْنِ، فَيُكْرَهُ لَهُ الِاشْتِغَالُ بِالْأُسْبُوعِ الثَّانِي قَبْلَ إكْمَالِ الْأَوَّلِ، كَمَا أَنَّ إكْمَالَ كُلِّ شَفْعٍ مِنْ التَّطَوُّعِ لَمَّا كَانَ بِالتَّشَهُّدِ يُكْرَهُ لَهُ الِاشْتِغَالُ بِالشَّفْعِ الثَّانِي قَبْلَ إكْمَالِ الْأَوَّلِ. [المبسوط للسرخسي : ٤/ ٤٧]-