Чтение Корана в состоянии менструации

Можно ли женщине в период менструации читать Коран?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Во время менструации женщине запрещено полностью читать (тилават) Священный Коран.
Однако из-за необходимости обучения фикх-учёные разрешили произносить настолько малые фрагменты, чтобы они не достигали размера одного аята и лишь в таком количестве, чтобы это можно было произнести одним выдохом. Поэтому, когда учительница обучает учениц или ученица сама читает, чтение происходит пословно и по буквам, разделяя (блоками).
Например: «Аль-хамду… лилляхи… рабб… аль-‘алямини» — разделяя таким образом.
В определённые дни (во время менструации) для женщин такое пословное/буквенное чтение является дозволенным (джаиз), но читать полный аят целиком — недозволено.
Этот хукм относится как к обучающей женщине, так и к обучающейся девушке.
Напоминаем: в таком состоянии держать Коран напрямую, без обложки, не разрешается.
Однако держать муаллим-сани (алиппе), книги по намазу и подобные пособия разрешается.
Если учительница находится в состоянии менструации, она может слушать у учениц урок, манзиль и т.п. устно.
Также допустимо, чтобы ученица держала Коран в руках и читала, а учительница смотрела и слушала - это разрешено. Кроме того, если есть опасение забывания заученных частей Корана, фикх-учёные разрешили держать мусхаф (книгу Корана) через чистую ткань и смотреть в него, повторяя аят в сердце, без произнесения языком.
Этого метода достаточно, чтобы сохранить выученное.

مأخَذُ الفَتوی

کما فی الفتاوی الھندیہ: وَإِذَا حَاضَتْ الْمُعَلِّمَةُ فَيَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُعَلِّمَ الصِّبْيَانَ كَلِمَةً كَلِمَةً وَتَقْطَعُ بَيْنَ الْكَلِمَتَيْنِ، وَلَايُكْرَهُ لَهَا التَّهَجِّي بِالْقُرْآنِ. كَذَا فِي الْمُحِيطِ". (الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِي أَحْكَامِ الْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَالِاسْتِحَاضَةِ،الْأَحْكَامُ الَّتِي يَشْتَرِكُ فِيهَا الْحَيْضُ وَالنِّفَاسُ ثَمَانِيَةٌ، ١/ ٣٨)
و فیحاشية رد المحتار على الدر المختار:( وقراءة قرآن ) أي ولو دون آية من المركبات لا المفردات؛ لأنه جوز للحائض المعلمة تعليمه كلمةً كلمةً، كما قدمناه وكالقرآن التوراة والإنجيل والزبور ... (ومسه) أي القرآن ولو في لوح أو درهم أو حائط، لكن لا يمنع إلا من مس المكتوب، بخلاف المصحف؛ فلا يجوز مس الجلد وموضع البياض منه، وقال بعضهم: يجوز، وهذا أقرب إلى القياس، والمنع أقرب إلى التعظيم، كما في البحر، أي والصحيح المنع كما نذكره، ومثل القرآن سائر الكتب السماوية كما قدمناه عن القهستاني وغيره