Muslim Fatawa

Online Fatwa Services

Fatwa No :
470
| Date :
2026-05-13
العبادة / الاضحیة والذبیحة / أحکام الذبح

Бооз малды курмандыкка чалуунун өкүмү

Курсагында төлү бар малды курмандыкка чалууга болобу?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Курсагында төлү бар малды (төлү тирүү болобу же өлүк болобу) союуга болот. Бирок атайын төлдөөгө жакындап калган малды союу — макрух.
Эгер мындай мал курмандык үчүн союлса, андан чыккан төл дагы союлат. Эгер төл тирүү чыкса, аны союп жесе болот, эти адал болот.
Ал эми төл өлүк чыкса, аны жегенге болбойт. Ошондой эле эгер төл энеси союлганга чейин эле курсагында өлүп калган болсо, анын этин жөө арам болот.

مأخَذُ الفَتوی

"و فی سنن أبي داود" :
"عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ذكاة الجنين ذكاة أمه."
(‌‌كتاب الأضاحى، باب ما جاء في أكل اللحم، رقم الحديث:2828، ج:4، ص:449، ط:دار الرسالة العالمية)
و فی فتاویٰ شامی :"ولدت ‌الأضحية ولدا قبل الذبح يذبح الولد معها ."
"(قوله قبل الذبح) ‌فإن ‌خرج ‌من ‌بطنها حيا فالعامة أنه يفعل به ما يفعل بالأم."
(‌‌كتاب الأضحية، ج:6، ص:322، ط:سعيد)
"و فی المحيط البرهاني": т"وفي النوازل أيضا: ‌رجل ‌له ‌شاة ‌حامل، فأراد ذبحها، فإن تقاربت الولادة يكره ذبحها؛ لأنه تضييع ما في بطنها من غير زيادة فائدة؛ لأنه تقارب الولادة."
(‌‌كتاب الصيد، ‌‌الفصل الثاني عشر في المتفرقات، ج:6، ص:76، ط:دار الكتب العلمية)
"و فی الفتاوى الهندية" : "شاة ‌أو ‌بقرة ‌أشرفت ‌على ‌الولادة قالوا يكره ذبحها؛ لأن فيه تضييع الولد، وهذا قول أبي حنيفة - رحمه الله تعالى - لأن عنده الجنين لا يتذكى بذكاة الأم، كذا في فتاوى قاضي خان."
(كتاب الذبائح، الباب الأول، ج:5، ص:287، ط:رشيدية)
و فی "الموسوعة الفقهية الكويتية" :
"وإن خرج حيا حياة مستقرة لا يحل إلا بالتذكية اتفاقا؛ لأنه نفس مستقلة، فلا بد من ذكاتها. أما إن خرج بعد تذكية الحامل من غير أن يعلم موته قبل التذكية، وغلب على الظن أن موته بسبب تذكية أمه فجمهور الفقهاء (المالكية والشافعية والحنابلة والصاحبان من الحنفية) على أنه يحل أكله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ذكاة الجنين ذكاة أمه . ولأن الجنين متصل بها اتصال خلقة يتغذى بغذائها، ويباع ببيعها، فتكون ذكاته بذكاتها كأعضائها. وقال أبو حنيفة: لا يحل حتى يخرج حيا فيذكى؛ لأنه حيوان ينفرد بحياته، فلا يتذكى بذكاة غيره كما بعد الوضع."
(‌‌أحكام الحامل، في التذكية، ج:16، ص:280، ط:دارالسلاسل الكويت)

واللہ تعالی اعلم بالصواب
دار الافتاء مسلم فتاوی

Fatwa No 470 Verify Now
| | |
1    111
Тектеш фатвалар الفتاوى ذات صلة
  • Ит тиштеп алган адал жаныбардын этинин өкүмү

    Кыргызча   0 Rules of Slaughter
  • Курмандык кылуу кимдерге ваажип?

    Англисче   Кыргызча   0 Rules of Slaughter
  • Mалды союп жатканда “Бисмилла Аллаху акбар”,дын ордуна башка сөз айтуу

    Русский   Ўзбекча   Кыргызча   0 Rules of Slaughter
  • Курмандыкка чалынуучу малды союунун шарттары

    Кыргызча   0 Rules of Slaughter
  • Курмандыкка чалынуучу мал менен кошо белекке берилген койдун өкүмү

    Кыргызча   0 Rules of Slaughter
  • Курмандыкка жарабай турган кемчилиги бар малдардын өкүмү

    Кыргызча   0 Rules of Slaughter
  • Жапайы жаныбарларды курмандыкка чалуунун өкүмү

    Кыргызча   1 Rules of Slaughter
  • Бооз малды курмандыкка чалуунун өкүмү

    Кыргызча   1 Rules of Slaughter
  • Курмандыкка чалынуучу бодо малдагы катышуучулардын (үлүштөрдүн) саны

    Кыргызча   0 Rules of Slaughter
  • Курмандыкка чалына турган уйдун (уй жынысындагы малдын) жашы эки жыл т

    Кыргызча   0 Rules of Slaughter
...
Тектеш тема مواضيع ذات صلة