Мен Америкада жашайм жана өзүмдүн курмандыгымды Кыргызстанда чалдырууну каалайм. Мындай абалда мага (курмандык айттын алдында) чач жана тырмак алуунун өкүмү кандай болот?
Кимдин курмандык чалуу ниети бар болсо, ал адам үчүн Зуль-Хижжа айынын жаңы айы көрүнгөн учурдан тартып, курмандыгы чалынып бүткөнгө чейин денесиндеги чач-кылдарды жана тырмактарды албай туруусу мустахаб (сооптуу, жагымдуу амал) болуп саналат.
Ошондуктан, суроодо айтылган абалда, суроо берүүчүнүн курмандыгы Кыргызстанда чалынып бүтмөйүнчө, анын өзү жашаган өлкөдө чачтарын жана тырмактарын албай туруусу мустахаб болот.
وفي مرقاۃ المفاتیح: "وعن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا دخل العشر، وأراد بعضكم أن يضحي فلا يمس من شعره وبشره شيئا، وفي رواية: فلا يأخذن شعرا، ولا يقلمن ظفرا، وفي رواية: من رأى هلال ذي الحجة وأراد أن يضحي، فلا يأخذ من شعره ولا من ظفاره» . رواه مسلم.
قال التوربشتي: ذهب بعضهم إلى أن النهي عنهما للتشبه بحجاج بيت الله الحرام المحرمين، والأولى أن يقال: المضحي يرى نفسه مستوجبة للعقاب وهو القتل، ولم يؤذن فيه ففداها بالأضحية، وصار كل جزء منها فداء كل جزء منه، فلذلك نهي عن مس الشعر والبشر ; لئلا يفقد من ذلك قسط ما عند تنزل الرحمة، وفيضان النور الإلهي، ليتم له الفضائل، ويتنزه عن النقائص....
وظاهر كلام شراح الحديث من الحنفية أنه يستحب عند أبي حنيفة."
(كتاب الصلاة،باب في الأضحیة، ج:3، ص:1081 ، ط:دار الفکر بیروت)-
Ата-эне же бардык өтүп кеткендер (маркумдар) дын атынан курбандык кылу
Кыргызча 2 Rules for the SecrificeЧет өлкөдө жашаган адам Курмандыгын Кыргызстанда чалдырса, чач жана ты
Кыргызча 0 Rules for the Secrifice