Курмандык чала турган кишинин чач, тырмак ж.б. алуусунун өкүмү кандай? Эгер курмандыкка чейин этек кир (хайз) келип калса, курмандык чалганга чейин тазалана алабы?
Курмандык чалууну ниет кылган адам үчүн Зулхижжа айы киргенден баштап, курмандык малы союлганга чейин денесинин эч бир жеринен чач, тырмак албоо жана зарылчылыксыз терисин кеспөө мустахаб (жакшы, сооптуу иш) болуп саналат. Бул мустахаб өкүм бир гана курмандык чалууну ниет кылган адамдарга тиешелүү.
Ошондой эле, эгер киндик алдындагы (уяттуу жердеги) түктөр жана тырмактар алынбаганына 40 күн же андан көп убакыт болуп кетсе, анда мындай абалда аларды тазалоо зарыл (милдеттүү) болот.
Ыйык хадисте мындай деп айтылат:
Момундардын энеси Азирети Умму Саламадан (разияллооху анха) риваят кылынат, Пайгамбарыбыз ﷺ мындай деп айткан: «Качан Зулхижжанын алгачкы он күнү башталганда, силерден кимдир бирөө курмандык чалууну ниет кылса, анда курмандыгын сойгонго чейин чачын, тырмагын жана терисинен эч нерсе кеспесин». Башка бир риваятта Зулхижжанын айы көрүнөрү менен эле бул нерселерден тыйылуу керектиги так көрсөтүлгөн.
(Эскертүү: Аялдардын этек кири (хайз) табигый нерсе болгондуктан, анын келиши курмандык чалууга эч кандай тоскоолдук кылбайт. Курмандык союлганга чейин аял кишинин хайздан таза болуусу шарт эмес. Ошондуктан, курмандык убактысы бүткөнгө чейин өзүнөн-өзү тазаланса болот, бирок тазаланбай туруп курмандык чалса да курмандыгы кабыл болот).
صحيح مسلم (3/ 1565):
"سمع سعيد بن المسيب، يحدث عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا دخلت العشر، وأراد أحدكم أن يضحي، فلا يمس من شعره وبشره شيئاً»".
سنن النسائي (7/ 211):
"عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من رأى هلال ذي الحجة، فأراد أن يضحي، فلا يأخذ من شعره، ولا من أظفاره حتى يضحي»".
Ата-эне же бардык өтүп кеткендер (маркумдар) дын атынан курбандык кылу
Кыргызча 2 Rules for the SecrificeЧет өлкөдө жашаган адам Курмандыгын Кыргызстанда чалдырса, чач жана ты
Кыргызча 0 Rules for the Secrifice