Тавоф пайтида аёл учун парда ҳукми

Тавоф вақтида аёллар парда (юзини ёпиш) қилиши шартми? Кўпчиликдан эшитдимки, у ерда эркак ва аёллар ажратилмайди, бу Аллоҳнинг тизими эканлиги учун парда шарт эмас, дейишар экан. Бу тўғрими?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Аёлнинг бегона эркаклардан юзини яшириши (ҳижоб қилиши) — доимий шариат ҳукмидир. Шу боис, имкони борича тавоф пайтида ҳам аёл учун парда қилиш лозим. Масалан, кепка кийиб, унинг устига парда матосини ташлаб олинса, ихромдаги ман этилган ишлардан сақланган ҳолда ушбу ҳукмни ҳам бажариш мумкин бўлади.

مأخَذُ الفَتوی

ففی البحر الرائق: تحت قوله ( والمرأة كالرجل غير أنها تكشف وجهها لا رأسها ولا تلبي جهرا ولا ترمل ولا تسعى بين الميلين ولا تحلق رأسها ولكن تقصر وتلبس المخيط ) لأن أوامر الشرع عامة جميع المكلفين ما لم يقم دليل على الخصوص اھ (2/ 381)۔
و في حاشية ابن عابدين (رد المحتار): (قوله جاز) أي من حيث الإحرام، (إلی قوله) وفق في البحر بما حاصله أن محمل الاستحباب عند عدم الأجانب. وأما عند وجودهم فالإرخاء واجب عليها عند الإمكان، وعند عدمه يجب على الأجانب غض البصر، (إلی قوله) قلت: يؤيده ما سمعته من تصريح علمائنا بالوجوب والنهي. (2/ 528)۔