Ҳомила тушганда келган қон пайтида рўза тутиш ҳукми

Ассалому алайкум!
Хотинимнинг ҳомиласи тушиб қолди, шунинг учун баъзан оз-оздан қон келиб туради. У Рамазонда рўза тутса бўладими? Агар бу ҳолат Рамазонга қадар давом этса, намоз масаласида ҳам ҳукмни айтинг.

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Агар ҳомила тушганда боланинг баъзи аъзолари (қўл, оёқ, бош ва ҳ.к.) шаклланган бўлса, у ҳолда келаётган қон нифос қони ҳисобланади. Агар бу қон 40 кунгача давом этса, у кунларда аёлга намоз ўқиш ҳам, рўза тутиш ҳам жоиз бўлмайди. Лекин агар 40 кундан олдин қон тўхтаса, у ҳолда аёл пок ҳисобланади ва ғусл қилиб, намоз, рўза ва бошқа ибодатларни адо қилади.
Аммо агар ҳомила тушганда боланинг ҳеч қандай аъзолари шаклланмаган бўлса, ундан кейин келган қон агар уч кундан ошса — ҳайз қони ҳисобланади. Бунда аёл ўзининг олдинги ҳайз одатига кўра намоз ва рўзасини тўхтатади.

مأخَذُ الفَتوی

كمافي الدر المختار: (وسقط) مثلث السين: أي مسقوط (ظهر بعض خلقه كيد أو رجل) أو أصبع أو ظفر أو شعر ولا يستبين خلقه إلا بعد مائة وعشرين يوما (ولد) حكما (فتصير) المرأة (به نفساء والأمة أم ولد ويحنث به) (الى قوله) فليس بشيء، والمرئي حيض إن دام ثلاثا وتقدمه طهر تام وإلا استحاضة اھ (1/ 302)۔
وفي الفتاوى الهندية: والسقط إن ظهر بعض خلقه من أصبع أو ظفر أو شعر ولد فتصير به نفساء هكذا في التبيين وإن لم يظهر شيء من خلقه فلا نفاس لها فإن أمكن جعل المرئي حيضا يجعل حيضا وإلا فهو استحاضة اھ(1/ 37)۔