Саждаи саҳв тўғрисида

Саждаи саҳв учун албатта салом бериб, сўнг сажда қилиш шартми?
1. Агар имомга саждаи саҳв вожиб бўлиб, охирги қаъдада саловат ўқиб бўлгандан сўнг эсласа, лекин ўнг тарафга салом бермасдан икки саждаи саҳв қилиб, ундан кейин ташаҳҳуд ўқимасдан салом бериб намоздан чиқса, намоз тўғрими?
2. Саждаи саҳв учун албатта салом бериб сажда қилиш зарурми?
3. Саждаи саҳвдан олдин ўқилган ташаҳҳуд вожибми ёки кейинги?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Кўрсатилган имом саломдан кейин саждаи саҳв қилиш керак эди. Лекин агар у саломдан олдин саждаи саҳв қилган бўлса ҳам, саждаи саҳв ҳам, намоз ҳам тўлиқ адо этилган ҳисобланади. Агар имом саждаи саҳвдан кейин қасддан ташаҳҳудни тарк этса, бу гуноҳ бўлади, аммо бундан намоз фасод бўлмайди, балки намоз адо этилган ҳисобланади.

مأخَذُ الفَتوی

ففی الفتاوى الهندية: ومحله بعد السلام سواء كان من زيادة أو نقصان ولو سجد قبل السلام أجزأه عندنا هكذا رواية الأصول ويأتي بتسليمتين هو الصحيح كذا في الهداية (1/ 125)۔