Fatwa No : 354
Положение (Хукм) еды, застрявшей между зубами

Положение (Хукм) еды, застрявшей между зубами

Среди людей распространено такое мнение: если между зубами застрял кусочек еды и его можно извлечь языком, то его можно проглотить (съесть). А если извлечь с помощью пальца, зубочистки или другого предмета - тогда есть или глотать его нельзя. Есть ли у этого мнения какое-то шариятское основание? Также, если это утверждение верное, то будет ли грехом не поступать в соответствии с ним? И каков религиозный статус этого правила (фард, ваджиб, сунна, макрух и т.п.)?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

"عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أكل فليتخلل، فما تخلل فليلفظ، وما لاك بلسانه فليبتلع".سنن الدارمي ت الغمري (ص: 500):
Приводится хадис: «Кто поел - пусть очистит зубы. То, что будет извлечено при очищении зубов, пусть выплюнет, а то, что извлечёт языком - пусть проглотит».
Смысл этого: после окончания еды человек проглатывает то, что находится в полости рта и может быть снято языком, а затем остатки между зубами следует удалить полосканием и выплюнуть.
В другом риваяте говорится:
«Кто поел - пусть очистит зубы. То, что будет извлечено при очищении зубов, пусть выплюнет, а то, что снимет языком - пусть проглотит. Кто так сделает - поступит хорошо, а кто не сделает - на том нет греха».
(Сунан ад-Дарими, издание аль-Гумри, с. 224)
Из текста этого риваята ясно видно и положение данного действия: отсутствует грех за то, что человек не поступит так.

На самом деле этот хадис и связанный с ним حکم (хукм) относится к адебу (этикету). Запрет на проглатывание того, что извлечено при очищении зубов, связан также с естественным отвращением, ведь съесть то, что уже вынуто изо рта, считается макрухом (нежелательным) с точки зрения здравого смысла. واللہ اعلم (Аллах знает лучше)