Тишке кап (коронка) жана пломба коюлган учурда даарат менен гусулдун ө

Эгер тишке коронка ж.б. коюлган болсо, анда даарат жана гусулдун өкүмү кандай болот? Даарат менен гусул жарактуубу же жараксыз болуп калабы?
Ошондой эле тишке пломба (толтуруу) жасалган болсо, мындай учурда даарат жана гусулдун өкүмү кандай болот?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Эгер тишке коронка ж.б. ушундай кылып кийгизилген болсо, ал толук бекитилип, таптакыр кыймылдабай турган абалда болсо, анда ал тиштин өзүнүн өкүмүндө эсептелет. Мындай учурда ооз чайкоо менен гусул туура болот, ошондой эле дааратта ооз чайкоо боюнча сүннөт да аткарылган болуп эсептелет.
Ал эми эгер капты тиштен чыгарып кайра кийгизүүгө мүмкүн (протез) болсо, башкача айтканда, ал толук бекитилбеген болсо, анда важип гусул үчүн капты сөзсүз алып салып, ооз чайкоо милдеттүү болот. Ошондой эле дааратта да сүннөттү толук аткаруу үчүн капты алып салуу зарыл.
Ушул сыяктуу эле, тишке дарылоо максатында пломба жасалган болсо, мындай учурда даарат да, гусул да туура (жарактуу) болуп эсептелет.

مأخَذُ الفَتوی

کما فی رد المحتار: (و) لا يمنع (ما على ظفر صباغ و) لا (طعام بين أسنانه) أو في سنه المجوف به يفتى. وقيل إن صلبا منع، وهو الأصح۔"
(فرض الغسل، کتاب الطہارۃ، ص/154، ج/1، ط/سعید)
و فی ایضا : "‌الأصل ‌وجوب ‌الغسل إلا أنه سقط للحرج۔"
(فرض الغسل، كتابالطہارۃ، ص/153، ج/1، ط/سعید)
و فی ایضا :(لا) يجب (غسل ما فيه حرج كعين) وإن اكتحل بكحل نجس (وثقب انضم و) لا (داخل قلفة)۔"
(فرض الغسل، كتاب الطہارۃ، ص/152، ج/1، ط/سعید)
و فی الفتاوی الھندیۃ: ولو انكسر ظفره فجعل عليه دواء أو علكا فإن كان يضره نزعه مسح عليه وإن ضره المسح تركه۔"
(الباب الثانی فی نواقض المسح، کتاب الطہارۃ، ص/35، ج/1، ط/رشیدیه)