Жумадан кегин пешин намозини адо килишнинг хукми

Аёллар ҳаж ёки умра адо этиш учун Саудия Арабистонига Борганда, Жума куни Ҳарамда жамоат билан Жума намозини ўқиганидан кейин уларнинг пешин намози адо қилинган ҳисобланадими ёки алоҳида ўқшлари керакми?

الجوابُ حامِدا ًو مُصلیِّا ً

Бундай ҳолда аёлнинг пешин намози соқит бўлади. Пешинга ният қилиб қўшимча намоз ўқиши шариатга кўра шарт эмас.

مأخَذُ الفَتوی

كما في بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: ثم هؤلاء الذين لا جمعة عليهم إذا حضروا الجامع وأدوا الجمعة فمن لم يكن من أهل الوجوب كالصبي والمجنون فصلاة الصبي تكون تطوعا ولا صلاة للمجنون رأسا، ومن هو من أهل الوجوب كالمريض والمسافر والعبد والمرأة وغيرهم تجزيهم ويسقط عنهم الظهر؛ لأن امتناع الوجوب عليهم لما ذكرنا من الأعذار وقد زالت وصار الإذن من المولى موجودا دلالة، وقد روي عن الحسن البصري أنه قال: «كن النساء يجمعن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ويقال لهن لا تخرجن إلا تفلات غير متطيبات» (1/ 259)۔