Ассаламу алейкум! Мен жаңы төрөлгөн кыз баланын эки кулагына азан жана иқама айтуу ордуна, эки тарапка тең иқама айтып койдум. Бул иште кандайдыр бир шариаттык ката же жүйө барбы? Эгер бар болсо, анын кафаратын же оңдоо жолун айтып бериңиз.
Төрөлгөндөн кийин наристенин оң кулагына азан, сол кулагына иқама айтууу – сүннөт амал, фарз же важиб эмес. Ошондуктан билбей калгандыгынан улам суроо ээси жаңы төрөлгөн кыздын эки кулагына тең chỉ иқама айтып койгон болсо, бул үчүн күнөө да жок, кафарат да талап кылынбайт.
کما فی مرقاۃ المفاتح: (وَعَنْ أَبِي رَافِعٍ رضي الله عنه) أَيْ مَوْلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَذَّنَ فِي أُذُنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ» ) بِضَمِّ الذَّالِ وَيُسَكَّنُ (حِينَ وَلَدَتْهُ فَاطِمَةُ) : يَحْتَمِلُ السَّابِعَ وَقَبْلَهُ (بِالصَّلَاةِ) . أَيْ بِأَذَانِهَا وَهُوَ مُتَعَلِّقٌ بِأُذُنٍ، وَالْمَعْنَى أَذَّنَ بِمِثْلِ أَذَانِ الصَّلَاةِ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى سُنِّيَّةِ الْأَذَانِ فِي أُذُنِ الْمَوْلُودِ وَفِي شَرْحِ السُّنَّةِ: رُوِيَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رضي الله عنه كَانَ يُؤَذِّنُ فِي الْيُمْنَى وَيُقِيمُ فِي الْيُسْرَى إِذَا وُلِدَ الصَّبِيُّ. الخ ( باب العقیقۃ، ج: 7، ص: 2691، ط: دار الفکر)۔
کما فی رد المحتار: (قوله: لا يسن لغيرها) أي من الصلوات وإلا فيندب للمولود الخ (باب الاذان، ج: 1، ص: 385، ط: سعید)۔